خدع

I

الوسيط

(خَدَعَ)-َ خَدْعًا: تَغَيَّرَ من حالٍ إلى حالٍ. يقال: خَدَع فلانٌ: تَخَلَّقَ بغير خُلُقِه. ويقال: خَدَعَ خُلُقُه، وخدَع رأْيُه. وهو خادع الرأي: مُتَلوِّنٌ لا يثبت على رأْيٍ. وخَدعَ الدَّهْرُ، وخدَعت الأمور. وسُوقٌ خادعةٌ: مختلفة متلَوِّنَة. و- تَوَارَى واستتَر. يقال: خَدَعَ الضَّبُّ: دَخَلَ جُحرَه. وفي الحديث: رفع رجلٌ إلى عمر ما أهمَّهُ من قَحْطِ المَطَر، فقال: قَحَطَتِ السماءُ، وخَدَعت الضِّبابُ، وجاعَتِ الأعرابُ. ويقال: خَدَعَ الظَّبيُ: دخل كِنَاسه. وخدع الثعلبُ: راغَ. وخَدَعت الشمسُ: غابت. وخدَعتِ العَينُ: غارَتْ، أو لم تَنَم. ويقال: ما خَدَعَتْ بعَينه نعْسَةٌ: ما مرَّت بها. و- الشيء: فَسَدَ. يقال: خَدَعَ الطعامَ. وخَدَع الرِّيقُ: أنتن. وخَدَعَتِ السُّوقُ: كَسَدَتْ. و- قلَّ ونَقَصَ. يقال: خَدَع الرَّجلُ: قل مالُه. وخَدَعَ خيْرُ فلان. ويقال: خَدَع الزمانُ: قلَّ مطرُه. وخدَعَ المطرُ: قلَّ. و- فلانا خَدْعًا. وخُدْعَةً، وخدِيعةً: أظْهَر له ما يُخْفِيه، وأراد به المكرُوهَ من حَيثُ لا يعلم. وفي التنزيل العزيز: وإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ. و- الشيءَ خَدْعًا: كَتَمَهُ وأخفاهُ. و- الدَّابةَ: حَبَسَهَا على غير مَرْعًى ولا عَلَف. و- فلانا: قطَع أخدَعَيهِ. و- الثوبَ خدْعًا، ثَنَاهُ. فهو خادِعُ، وخدَّاعٌ. وهو وهي خَدُوعٌ. (ج) خُدُعٌ.

(أخْدَعَهُ): كَتَمَهُ وأخْفَاهُ. و- فلانا: حَمَلَه على المخادَعَة.

(خادَعَهُ) مُخَادَعَةً، وخِدَاعا: خَدَعَهُ. وفي التنزيل العزيز: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ.

(خَدَّعَهُ): خَدَعَه.

(انخَدَعَ): خُدِعَ. و- أظهر أنه مخدوعٌ وليس به. و- الشيءُ: توارى واستتر. يقال: انخدع الضَّبُّ. و- السوقُ كَسَدَتْ.

(تخادَعَا): خَدَعَ كل منهما صَاحبهُ. وـ أظهرأنه قد خُدِعَ.

(تَخدَّعَ): تَكَلَّفَ الخداعَ.

(اخْتَدَعَهُ). خدعه.

(الأخدَعُ): عِرْقٌ في المَحْجَمَتَيْن، وهو شعبة من حبْل الوريد. وفي الحديث: أنه احْتَجَمَ على الأخدَعَيْن والكاهل.

(الخادِعُ) من الطرق: ما تبِينُ مرَّة وتَخْفَى أخرى. ويقال: دينارٌ خادع: ناقصٌ. (ج) خَوَادِعُ. وسنونَ خوادع: قليلة الخَيْر فواسد.

(الخادعَةُ): الباب الصغير في الباب الكبير. و- الحُجْرَة في البيت. (ج) خوَادِعُ.

(الخَدِعُ): الخدَّاعُ. يقال: رجل خَدِعٌ، وضَبٌّ خَدِعٌ.

(الخُدْعَةُ): ما يُخْدَعُ به الإنسانُ. و- من الرجال: من يُخْدَعُ كثيرًا. ويقال: " الحربُ خُدْعَةٌ ": من وسائلها الخِداع، أو هي تُخْدَعُ، وإِذا خَدَع أحدُ الفريقين الآخرَ فيها فكأنما خُدِعَتْ هي. (ج) خُدَعٌ.

(الخَدْعَةُ): المَّرةُ من الخِدَاع.و" الحربُ خَدْعَةٌ ": ينقضي أمرُها بخدعَة واحدة.

(الخُدَعَةُ): الكثيرُ الخِداع. و" الحربُ خُدَعَة ": أي إنها تخدعُ أهلها.

(الخدُوعُ) من النوق ونحوها: التي تدِرُّ مرةً وترفعُ لبنها أُخرى. و- من الطرق: الخادع. (ج) خُدُعٌ.

(الخَيْدَعُ): الخَدَّاعُ. ويقال: رجل خَيْدَعٌ، وذئبٌ خَيْدَعٌ. وطريق خَيْدَعٌ. و- السرابُ.

(المُخدَّعُ): مَن خُدِعَ مرارا حتى صَار مجرِّبًا.

(المِخْدَعُ): الحجرةُ في البيت. و- الخِزانةُ. (ج) مَخادعُ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

خدَعَ يَخدَع، خَدْعًا وخُدْعةً وخَدِيعةً وخِدَاعًا، فهو خادِع، والمفعول مَخْدوع وخَدوع

• خدَع الشَّخصَ: أظهر له خلاف ما يُبطن، وأضمر له المكروهَ؛ ليأتيه من حيث لا يعلم، أغواه، أضلّه، غشّه "تستطيع أن تخدع بعضَ الناس بعضَ الوقت، لكنك لا تستطيع أن تخدع كلّ الناس طول الوقت [مثل أجنبيّ]- {وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ}"| تخدعه الآمالُ: تستميله بمظاهر برّاقة- خادع للذَّات: مؤمن بمفهوم أو بفكرة أو برأي مغلوط أو خاطئ عن ذاته- خدَع نفسَه: اغترّ- طريق خادِعٌ: غير واضحة، تظهر تارة وتختفي أخرى.

• خدَع العينَ: شكّكها فيما ترى.

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

خَدْع [مفرد]: مصدر خدَعَ.

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

خَدِع [مفرد]: صيغة مبالغة من خدَعَ: مُراوغ، كثير المكر والحيلة.